在亚当里众人都死了；照样，在基督里众人也都要复活。
——圣经-哥林多前书第15章22节
人类的堕落使全天庭充满了悲伤。
天庭荣耀的元帅──上帝的儿子，为堕落人类动了恻隐之心。
当他看到将亡之世界的灾祸时，心中不禁动了无限怜惜之情，
但上帝因着他的爱，已经拟定了一个使人类得蒙救赎的计划。
违犯上帝的律法就当治死。
但在全宇宙中，只有一位能代替人类来满足这律法的条款。
上帝的律法既与上帝自己同样的神圣，
所以只有那与上帝同等的一位，
才能为违犯律法的人类赎罪。
除了基督之外，没有人能救赎堕落的人类脱离咒诅，
并使他们重新与上天和好。
基督愿意把犯罪之过失和耻辱归到自己的身上
──这罪在圣洁的上帝看来是那么可憎，
甚至圣父与圣子必须分离。
然而基督却愿意下到祸患的深渊来拯救败亡的人类。
救恩的计划在创造天地之前就已经设立；
虽然如此，但全宇宙之王为犯罪的人类来牺牲爱子，还是经过一番相当挣扎的。
奇哉，这救赎的奥秘！
上帝竟爱一个不爱他的世界！
在将来无穷尽的世代中，
当天地之间一切的生灵要求明白那不可思议之爱的奥秘时，
他们必要大大惊奇，在上帝面前俯伏敬拜了。
基督被称为第二个亚当。
在清洁圣善、与上帝合一、蒙上帝宠爱等诸方面，
他与亚当开始的地位是相同的。
基督受撒但的试探比亚当所受的更严重百倍，
而且受试探的条件较之更难忍受。
那大骗子将自己假装为光明的天使来到基督面前，
然而基督忍受了他的试探。
他挽回了亚当可耻的败落；拯救了世界。
在他的生活中他实践了上帝的律法，
在一个犯罪的世界中使律法为大为尊，
向全宇宙和撒但，及亚当堕落的儿女们证明，
靠着他的恩典，人类可以遵守上帝的律法。
基督完全的胜利是亚当完全失败的对比。
因此我们可以忍受试探，强制撒但离开我们。
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