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所罗门的葡萄园——王良民的博客

主耶和华啊,称为您名下的葡萄园祈求您时刻浇灌,昼夜看守,免得有人损害。

 
 
 

日志

 
 

恩典并非律法的代替品  

2011-12-26 17:53:45|  分类: 引用文稿 |  标签: |举报 |字号 订阅

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这却怎样呢?我们在恩典之下,不在律法之下,就可以犯罪吗?断乎不可。

——圣经-罗马书第6章15节

 

  那扬言基督的死乃带来了恩典以替代律法之说, 乃是撒但的诡辩。

       耶稣的死丝毫没有改变或废止或降低了十条诫命的律法。

       靠着救主的宝血所献给世人的宝贵救恩,乃是坚立了上帝的律法。

       自人类堕落以来, 上帝道德的政权和他的恩典是分不开的,

       它们历年来在一切制度之中皆携手并行。

 

  新约的福音并非旧约标准的降低,

       以迎合罪人而在他的罪恶之中救拔他。

       上帝吩咐他一切的子民要顺服,

        全然顺服他一切的命令。

 

  耶稣凡事都受过试探与我们一样,

       这样他就可知道怎样去救拔受试探的人。

       他的生平是我们的楷模。

       他借着自己的甘愿顺服证明人可能遵守上帝的律法,

       而违背律法,并非遵守律法,却使人沦为奴隶。

 

  人由于腐败的生活污损了自己心灵中上帝的形像,

       决不能以自己的努力造成本身什么基本的变化。

       他必须接纳福音所供备的条件;

       他必须借着顺服上帝的律法和信靠耶稣基督得以与上帝和好。

       从此以后,他的人生必须受一种新原理的控制。…

       他必须面对着镜子,即上帝的律法,

       发现自己品格上的瑕疵,

       并除掉自己的罪恶,

       将他品格的礼服在羔羊的血里洗干净。

 

  罪人若仍然继续过着违犯上帝律法的生活,

       则福音愿望所产生的感化力决不会导使他视基督的救赎为一种白白的恩典。

       当真理的光照耀他的心思,

       而他也全然了解上帝的要求并发觉自己罪恶的深度时,

       他就必改良自己的行径,

       并靠赖从他的救主所得来的能力,

       效忠于上帝,

       度一种新的纯洁的人生。

 

  福音的任务并非削弱上帝神圣律法的要求,

       而是要提拔世人到能遵守其命令的地步。

 

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