耶稣作更美之约的中保；这约原是凭更美之应许立的。
——圣经-希伯来书第8章6节
以色列人曾特别的蒙吩咐不可忽略上帝的诫命，
他们顺从这些诫命就必得到能力与福惠。
他们曾看见上帝在可畏的威严之中颁布律法，也曾在山前恐惧战兢；
但仅仅过了几周，就破坏了自己与上帝所立的约，在雕刻的偶像之前跪拜。
他们不能希望借着自己所破坏了的约得到上帝的恩眷；
如今，他们既看出自己的罪孽深重和需要赦免，
就使自己觉得需要亚伯拉罕立约所显示和献祭制度所预表的救主。
如今借着信和爱，他们就与那拯救他们脱离罪恶捆绑的上帝坚定了盟约。
这时，他们才可以赏识到新约的福。
“旧约”的条件乃是顺命者生；
“人若遵行就必因此活着。”（结20:11；利18:5）
“不坚守遵行这律法言语的，必受咒诅。”（申27:26）
“新约”则是凭“更美之应许”立的──
这应许包括赦罪，上帝恩典的更新人心，并使之与上帝律法原则相符。
新约所含的福惠纯基于赦免不义和罪孽的恩典。
凡谦卑己心，承认己罪的人，都必获致怜恤、恩典与保证。
试问上帝如此向罪人显示怜恤，就废除了公义吗？
他是否因此侮辱了他圣洁的律法，今后也就不过问违背律法的行为吗？
上帝是信实的，他永不改变。
得蒙拯救的条件始终是一样的。
生命，永远的生命，要归与凡遵守上帝律法的人。
在新约之下获致永生的条件，与在旧约之下无异──完全的顺服。
在那新的更美的约之下，
基督已为违犯律法之人满足了律法的要求，
只要他们因信接受他为自己个人的救主。
我们在这更美的约之下，
已蒙耶稣的宝血洗净我们的罪了。
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