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所罗门的葡萄园——王良民的博客

主耶和华啊,称为您名下的葡萄园祈求您时刻浇灌,昼夜看守,免得有人损害。

 
 
 

日志

 
 

恩约的条款  

2011-12-16 18:07:07|  分类: 引用文稿 |  标签: |举报 |字号 订阅

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如今你们若实在听从我的话,遵守我的约,就要在万民中作属我的子民。

——圣经-出埃及记第19章5节

 

 起初上帝曾将他的律法赐给人类,

    作为获致幸福和永生的媒介。

 

 十条诫命── 一切的“当”和“不可”,

    是十个保证归于我们的应许,

    只要我们顺从这辖管全宇宙的律法。

   “你们若爱我,就当遵守我的命令。”(约14:15)

    这里指出了上帝律法的总纲和实体。

    亚当的众儿女得救的条款也在此列出要点了。

 

 这赐给人类至大慈爱的十诫律法,

    乃是上帝的声音自天上向生灵赐下应许,说:

    “你们如此行,就不致于落在撒但的统治与权势之下。”

    这律法中全无消极的含义,

    虽然表面上或显着有。

    它乃是“行则得生”。

 

 承受永生的条件现今仍与往昔无异──

    正如我们始祖在乐园中尚未堕落之前所有的一样──

    完全顺从上帝的律法,完全行义。

    若删除此点而根据其他条件赐下永生,

    则整个宇宙的福乐就必陷于危殆了。

    这样便为罪恶开放了门路,

    而它所带来的种种祸患与痛苦便将贻害无穷了。

 

 基督决不消灭律法所有的要求。

    他用明白无讹的话说明了遵守律法乃是承受永生的条件──

    这也就是在亚当堕落之前向他所提出来的条件。

    上帝在恩典的新约之下所提出的条件,

    和他在伊甸园所提出的条件,

    有同样广大的要求──

    就是与上帝的圣洁、公义、良善的律法谐和一致。

 

 旧约圣经所提示的品格标准,

    与新约圣经所提示的并无二样。

    这个标准并不是我们所不能达到的。

    在上帝所颁布的每一条命令或禁戒中,

    都含有一个最肯定的应许,

    作为命令的基础。

    上帝已妥作安排,使我们能与他相似,

    而且他必为一切不以刚愎意志阻拦他恩典的人成全这事。

 

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